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2015夏安居界诠法师开讲《童蒙止观》

时间:2015-06-19来源:平兴寺 作者:本站编辑 点击:次
佛制比丘结夏安居期间重在精进策修,增上道业。由平兴寺住持上界下诠法师慈悲发心,常住安排,自农历四月廿三日晚开始,在九旬安居期间的每月初一、初八、十四、廿三日晚,大众诵完
        佛制比丘结夏安居期间重在精进策修,增上道业。承蒙平兴寺住持上界下诠法师慈悲发心,由常住安排,自农历四月廿三日晚开始,在九旬安居期间的每月初一、初八、十四、廿三日晚,大众诵完《大般若经》后,尊请上界下诠法师升座,于圆通殿内为众安居僧众讲解天台小止观——童蒙止观,每次讲解时间约为一小时。

        智者大师(538-597)所著之天台止观有四本,一曰“圆顿止观”;二曰“渐次止观”;三曰“不定止观”;四曰“小止观”。 小止观即是法师今所开讲之“童蒙止观”。之所以言称“小止观”者,乃是对浩瀚的摩诃止观之大部而言,是为初机简略所说之小部,名虽为“小”,却是大部之梗概,入道之枢机,所以许多初学天台止观的行者往往也是先从此入手。
 
        说起这个“小止观”的来历,还有一个有趣的故事——盖智者大师有俗兄名陈针,时为中军参将,至四十岁时,一日遇仙人张果老曰:看汝相,阳寿已尽,期月必死。陈针闻之悚然,乃问计于智者。对曰:汝听吾言修持,即可得免。陈针愿受教,大师乃述此简单要略之小止观,命修止观工夫。于是陈针遵依,切实修持。逾年又逢张果老,果老见而骇然:汝得不死,岂食长生不死之药乎?曰:弗也,吾弟智者,命余修止观坐禅工夫,故获如是耳。张乃叹曰:佛法之不可思议,能起死回生,可谓希有。后过数年,陈于梦中见天宫,书有陈针之堂,十五年后生此。后陈果于十五年后,与诸亲辞别,临终结跏趺座,安祥而逝。 

        故事虽然奇异稀有,然修学小止观者,必须认清其宗旨。当时陈针之所以修此小止观,其目的不过是为了延寿、为了升天,终究只得了止观中的些微皮毛而已,并非止观的本旨要义。当知智者大师所说的止观本义,实欲令众生能依此修行,从而了生脱死,成究竟之佛道。所以学人自当思之慎之!
 

界诠法师开讲“童蒙止观”


大众师父认真聆听法师讲解


居士聆听法师讲解


大众师父聆听法师讲解


《童蒙止观》法宝